老記者王界明行蹤: 柏社地窖院,地平線之下的村莊(第四季繽紛歸途20)

“地平線下古村落,民居史上活化石。”有人這樣形容柏社村的地窖院。柏社村位于三原縣北端的新興鎮,始建于晉代,因歷史上廣植柏樹而得名“柏社”。下了高速,導航很順利把我們帶到向往已久的柏社村。

如今的柏社村與我們一路見到黃土高原的西北村落沒啥區別:一條公路穿村而過,兩邊都是一棟棟新建不久的磚混結構樓房。我們甚至懷疑來晚了,莫非那些古老的民居在社會主義新農村建設中舊貌換新顏了?

經過幾次詢問當地老鄉,我們左拐右拐最終在一片寂靜的樹林里找到了地窖院。

眼前果然是一派“進村不見村,見樹不見房,聞聲不見人,樹冠露三分”的奇特景觀。空曠的地面零落分布著一些四周用磚瓦筑成的約1米高的圍欄,而那些方方正正的院子就下沉在圍欄下面。

“地坑院”也叫天井院,當地人稱“地陰坑”、“地窯”,是在黃土地上挖掘出來的居住空間。這種由人類早期以洞穴棲身演變而來的一種古老奇特的民居形式,最早出現在黃土丘陵地帶,后逐步擴散到黃河兩岸津南豫西地區。漢、唐、宋及以后的文獻都有記載,被譽為人類穴居文明史上的“活化石”。我們在董志塬就聽說地窖院是從周先祖發明的窯洞演化而來。

柏社村地窖院作為民居距今已有1600多年歷史。如今村內仍星羅棋布著200多個地窖院,保存完好的134個,其中25個經常有人居住。這些地窯年代久遠,大多是上世紀50年代建造的,也有超過百年的古窯。

目前仍舊住在地窖院的基本上都是六七十歲的最后守望者。也有人因為家庭生活困難,無錢蓋新房,只能暫時居住于此。

因為地少人多,10年前村鎮兩級政府以合理利用土地名義,準備填埋下沉式地窖院進行復耕。就在這時,北京美術學院、北京服裝學院、西安美術學院和西安工程大學四所院校經過實際考察,決定將這里作為學生實習基地,并召開了“第四屆環境藝術設計論壇”,國內一批著名的設計大師參與此活動,引起人們的重視,使柏社村地窯滅頂之災。還被列入當地的鄉村民居開發保護項目。

如今偏僻的柏社村因地窖院聲名鵲起,還被列入當地政府的鄉村民居開發保護項目。

這些躲過一劫的地窖院現在已列入國家下沉式地坑窯集中保護區。而一直默默無聞的柏社村也被入選中國歷史文化名村,享有“天下地窯第一村”、“中國生態建筑博物館”之美譽。

地窖院其實和我們常見的四合院并沒有多大區別,只是一個在地上、一個在地下。一般先就地挖下一個面積為二三畝、深8至12米的方形地坑,然后再將四壁掏成窯洞,形成一個地下四合院。

為了進出方便,人們從地面挖一條10來米長、或曲或直的斜坡通進窯院。有的兩地窯共用一通道,中間分一岔道。為了防止外人不慎掉進地窖坑,大多人家院中栽一棵樹冠冒出地面的果樹以作警示。

我們在柏社村看見的地窖院基本上呈矩形或長方形,整個院內有6孔或8孔窯洞。窯洞挖好后,安上門窗,抹上泥巴,用土坯壘一個土炕就可以住人了。一般向陽的窯洞住人,兩側窯洞則堆放雜物或飼養牲畜。住人的窯洞按照老幼尊卑排列,灶臺和土炕相通,大多設在老人的窯中。然后是庫房、牲口飼養室、廁所,院內種植樹木、花草。

“那么下雨的水怎么排呢?”也許你和我們有同樣的疑問。沒問題!地窖院里一般掘有深窖,用石灰泥抹壁,用來積蓄雨水,沉淀后可供人畜飲用。為了排水,在院的一角挖個大土坑,俗稱“旱井”,下雨時雨水流入旱井,既不會淹沒院子,又可飲用。多數農家則在門洞下設有排水道,以免速降暴雨時雨水灌入窯洞。

一棟地窖院就是一項設計精巧、功能齊全安居工程,同時也要給農耕生產給予各種場地配套。于是供人居住的窯洞上面成了打谷場,不少人家院內作糧倉的窯洞也鑿洞直通地面的打谷場。

這樣碾打曬干后的糧食可從打谷場通過小洞直接灌入窯內倉中,既節省力氣又節省時間,平時則用石塊封住洞口便可擋風遮雨。

綠樹掩映、庭院沉隱,雞犬之聲相聞而不相見、歡聲笑語而不見蹤影,這種與大自然渾然一體的生態民居,是黃土高原村落景觀中獨特的風景線,不僅倍受民俗學、人類學和建筑美術專家學者的關注,也令前來觀光的中外游客嘆為觀止。

人類棲身之地從洞穴開始,經過漫長的歲月才從窯洞、地窖院不斷演進,最終脫離地下穴居轉為地面建筑。

隨著我國城鎮化進程的發展,除了像柏社村地窖院因具有活化石意義而得到保護,黃土高原更多的地窖院將無可奈何地在大眾的視野中漸漸消失。在現代文明大潮的裹挾下,很多傳承數千年的人類文化遺產已經到了不堪一擊的地步。

作者簡介:王界明,首席記者。畢業于復旦大學中文系。曾就職于上海新民晚報,特區開放時應聘于珠海特區報工作迄今。出版的著名書籍有:【浪漫之城中國·珠海】、【鄧小平與騰飛的珠海】, ? 和主筆編寫的【南海春潮系列】,以及大量有關深圳、珠海和廣東沿海地區改革開放的報道。作為一名資深記者,王界明的報道經常會發掘一些無人知曉的事物,讀來令人興趣盎然……. ?本網將轉載他如考古般的,簡潔但具有涵義的圖片報道。

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